שְׁאֵלָה:
מה המשמעות של היצירה?
EvelynV76
2013-04-30 12:38:01 UTC
view on stackexchange narkive permalink

מה המשמעות של יצירות האמנות (המציגה אישה ששוכבת בשדה המושיטה / מביטה בשדה תבואה לעבר בית חווה - אולי המשמעות היא ציור של ג'וליה הרפר)? האם יצירת האמנות המסוימת הזו היא כבר יצירה מוכרת? (מבחינתי זה היה מקרה של דז'ה וו או שראיתי את התמונה מאותה סצנה תוך שבוע לפני שראיתי את הסרט.)

שתיים תשובות:
AidanO
2013-05-01 13:15:55 UTC
view on stackexchange narkive permalink

הציור הוא עולמה של כריסטינה מאת הצייר האמריקאי אנדרו ווית '.

אני חושב שזה אמור להיות אחת מיצירות האמנות שנשמרו על ידי הניצולים, מדוע ג'וליה הייתה בסוף (אני חושב שג'ק שם את זה בכמוסת השינה שלה, אבל לא זוכר 100% ) היא שג'וליה אמרה שזה מזכיר לה את הבית.

לקראת סוף הסרט היא גם גננת / עובדת בגנים ובאוכל. סביר להניח שהתמונה מסמנת גם את החיים על פני האדמה, בחזרה לחקלאות ולימים המספקים את עצמם
Napoleon Wilson
2015-07-11 19:59:04 UTC
view on stackexchange narkive permalink

ראשית כל, הציור עצמו הוא עולמה של כריסטינה מאת אנדרו ווית.

החלק המעניין כאן הוא, עם זאת, שהוא לא פשוט לא מראה לאישה ששוכבת על הדשא, אבל האישה הזו למעשה סובלת מהתדרדרות שרירית ומנסה לפלס את דרכה על הדשא באמצעות זרועותיה. ב- הניתוח שלו על הסרט (לצערי לא זמין באנגלית) וולפגנג שמיט מפרט כי גופה אמנם מושבת, אך היא עדיין חופשית במוחה וכך יכולה לעצב אותה עולם משלו. הוא קובע זאת ביחס ל שאלות על האנושות שהסרט כביכול שואל והסכסוך בין העולם האנלוגי לדיגיטלי ורואה בו כ דרך להתגבר על הסכסוך הזה ולמען האנושי בסופו של דבר. מצא את מקומו בעולם הבית אליו הוא משתוקק (תרגום על ידי):

שאלת הבסיס שהסרט שואל היא "מה האדם?" . הסרט נותן תשובות רבות לכך, וחלקן מאוד סותרות זאת.

תשובה אחת היא "האדם, זה מישהו שחי בטבע, שחי באחדות עם הטבע, שנמצא בבית בעולם אנלוגי. " שוב ובכל פעם אנו רואים כיצד טום קרוז מבקר במקום של אידיליה, מקום של געגוע. [...] אך יחד עם זאת ובעוד המצלמה כל כך מאוהבת במקום הזה, כך מאוהבת היא גם בארכיטקטורה העתידנית של הבסיס שממנו נשלט טום קרוז ואליו הוא תמיד חוזר. [...] הסרט אינו בטוח מה הוא רוצה בפועל וזה מדבר עבור זמננו. [...] כולנו שוב אוהבים את האמיתי, האותנטי, אבל רק כל עוד לא נצטרך להימנע מהמלאכותי ...

כמובן שהאסקפיזם הזה תמיד נשאר אמביוולנטי. זהו להב פיפיות, לעולם לא נוכל לחזור לטבע לחלוטין ואיננו רוצים להתמוסס לחלוטין גם לדדיגטל. אבל הסרט נותן גם אפשרות אחרת. [...] הנבלות אינן ממש נבלות אבל הן למעשה בני האדם האחרונים על פני כדור הארץ. והם חיים במעין מוזיאון ...

ויש ציור אחד, שמוצג שוב ושוב, עולמה של כריסטינה מאת אנדרו ווית '. [...] על ציור זה אנו רואים ילדה נכה שוכבת בשדה ומנסה לפלס את דרכה בזרועותיה, כי היא רוצה לבית שנראה ברקע. אנו רואים כאן אדם כלוא בגופו, נכה למעשה. האדם נתפס כאן כהוויה של ליקויים, כלשונו של גהלן, והאדם הוא תמיד ישות של ליקויים, גם כאשר הוא אינו מוגבל. אבל בציור הזה יש עוד יותר. זה סמל לאדם כשלעצמו, כי האדם רוצה להיות בבית אי שם בעולם. והוא רוצה לברוח מגופו ובו בזמן להיות קשור אליו. אבל הוא גם, וזה מעניין, ישות של רוח, שיכולה להציל את עצמו לחופש בכוח המחשבות גם כשהוא נכה. זו העמדה המיוחדת שיש לאדם. על בעל החיים להסתגל לטבע, האדם יכול לשנות את הטבע. אך בגלל חסרונותיו הוא גם מחויב למסורת אנושית. כבול, אך לא כלוא, הוא יכול לנוע בתוך מסורת זו, תרבות זו, והוא יכול לפתח תרבות זו עוד יותר ...

הציור חשוב במיוחד בפירוש הסרט. כלואה אישה זו בגופה, כמו חופשית וקוסמופוליטית גם היא. היא לא כלואה בעולם, יש לה עולם כי המוח שלה חופשי. זה מרחיק לכת בסרט בכך שגם מות השהיד הופך לנושא. שם גם האדם חופשי בעמדה הקיצונית ביותר מכיוון שהוא יכול לקחת את חייו בעצמו. הסרט למעשה מראה כאן מה נמצא בתוך האדם.



שאלה ותשובה זו תורגמה אוטומטית מהשפה האנגלית.התוכן המקורי זמין ב- stackexchange, ואנו מודים לו על רישיון cc by-sa 3.0 עליו הוא מופץ.
Loading...